史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #264

3.17邪恶的根源来

3.17邪恶的根源来自对人类所固有、被称为理性和自由的官能的滥用

264.理性是指理解何为真理,由此理解何为虚假,以及理解何为良善,由此理解何为邪恶的官能;自由是指自由地思考、意愿并行出这些事的官能。从前面的讨论可以看出,并且从后面的讨论进一步看出:每个人自受造、因而自出生时起就拥有这两种官能,它们来自主;它们不会从人那里被拿走;人貌似凭自己思考、说话、意愿和行动的表象就来自它们;主就住在每个人的这些官能里面,人凭这种结合活到永远;凭借这些官能,人能被改造和重生,没有它们则不能;最后,正是这些官能将人类与动物区分开来。

真实的基督教 #599

599.在人的争战或

599.在人的争战或冲突、试探期间,主会实施个体或具体救赎,就像祂在世时实施总体救赎一样。通过在世上的争战或冲突和试探,主荣耀了祂的人身,也就是说,使它变成神性。同样,如今对个体的人来说,当他在试探中时,主就为他争战,征服侵扰他的恶灵或地狱灵,并在试探之后荣耀他,也就是说,使他变得属灵。主在祂的普遍救赎之后,使天堂和地狱里的一切都恢复秩序;对人来说,试探之后,祂同样如此行,也就是说,使人里面天堂和世界的一切都恢复秩序。主在救赎之后建立了一个新教会;同样,祂也在人里面建立那些属于教会的事物,使他成为具体的教会。主在救赎之后赐平安给那些信祂的人,因为祂说:

我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所给你们的,不像世界所给的。(约翰福音14:27)

同样,祂在试探之后赐给人一种平安的感觉,也就是心智的快乐和安慰。由此清楚可知,主是永远的救赎主。


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