史威登堡神学著作
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262.由于与生俱来的这种反作用，属世心智或属世人当爱自己爱世界高于一切时，就会反对与属灵心智或属灵人有关的事物。这时，他也乐享各种邪恶，如通奸、诡诈、报复、亵渎等等。他还承认大自然为宇宙的创造者，并利用他的理性官能来证实这一切。证实之后，他要么败坏、要么扼杀、要么弃绝天堂和教会的良善和真理，最终要么逃避它们，要么背弃它们，要么憎恨它们。他是在灵里这样做的，并且只要他出于他的灵敢与别人谈论，不害怕丧失名声，由此丧失荣誉和利益，就会在肉体上这样做。当一个人具有这种品性时，他就会逐渐将属灵心智关闭得越来越紧。通过虚假对邪恶的证实尤其会关闭它；因此，邪恶和虚假一经证实，死后就无法被根除；它们只有在世上通过悔改才能被根除。
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VII.灵界中的天主教圣徒
822.众所周知，人有来自父母的先天或遗传的邪恶在自己里面，但很少有人知道，这邪恶以其丰满住在哪里。它就住在对占有其他所有人的财物的爱和对统治的爱中。这后一种爱具有这种性质，只要放任它不受约束，它就会冲出去，直到它燃烧着统治所有人的欲望，最后渴望被呼求和敬拜为神。这爱就是欺骗夏娃和亚当的蛇，因为蛇对女人说：
神知道，你们吃那树果子的日子，你们的眼睛就开了，你们便如神一一样。(创世记3:4-5)
因此，人越毫无节制地冲进这爱，就越远离神，转向他自己，成为自己的敬拜者；然后，他出于自我之爱能用炽热的嘴唇，出于对神的蔑视却用冷酷的心来呼求神。这时，教会的神性事物只作为手段为他服务，而统治才是他的目的，只有在这些手段促进这个目的的情况下，他的心才在它们上面。如果这样的人被提升到最高荣誉，他就会觉得自己就像肩负水陆球体的阿特拉斯，或驾马驱使太阳环绕大地的福玻斯·阿波罗。
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