史威登堡神学著作
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3.16属世心智因是人类心智更高层级的覆盖物和容器，故是有反作用的；如果更高层级没有被打开，它就会反对它们；但如果它们被打开了，它就会与它们协调一致
260.前一章已经说明，属世心智因在最低层级，故包裹和围住在层级上高于它的属灵心智和属天心智。现在要说明，属世心智反作用于更高心智或内层心智。属世心智之所以进行反作用，是因为它覆盖、包裹并容纳它们，没有反作用，这一切是不可能做到的。事实上，除非它进行反作用，否则内层或被围住的部分就会松动、涌出，从而分崩离析。这就像包裹人体的表皮对人体不起反应一样；形成身体内层的内脏器官就会爆裂，从而分崩离析。或这就像包裹肌肉运动纤维的膜对这些纤维的作用力不起反应一样。不仅动作停止，连所有内部组织也会松弛下来。高度层级的一切最外或最低层级都是这样；因此，属世心智相对更高层级来说也是如此。因为如前所述，人类心智有三个层级，即属世层、属灵层和属天层，其中属世心智在最外或最低层级。属世心智反作用于属灵心智的另一个原因是，属世心智不仅由灵界的物质构成，还由自然界的物质构成，如前所述(257节)，并且自然界的物质本质上就反作用于灵界的物质。因为自然界的物质本身是死的，被灵界的物质从外面作用；从外面被作用的死物出于自己的本性抵抗，因而出于自己的本性反作用。由此可见，属世人反作用于属灵人，结果就是争战。无论属世人和属灵人，还是说属世心智和属灵心智，意思都一样。
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59.“就是给以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉”表示在每种情况下，或具体地照着接受。这从下文清楚可知，那里详细论述了这些教会。之所以说照着接受，是因为构成人里面的教会的，不是聪明之光，而是在热中对光的接受，也就是在良善中对真理的接受。之所以说在热中对光的接受，是因为属灵之光就是神性真理，属灵之热就是神性良善，灵界的这两者如同自然界的光和热；因为春天或夏天的热添加到光中到何等程度，一切事物就都生长、发芽到何等程度，但热不添加到光中到何等程度，一切事物都枯萎而亡到何等程度。灵界的光是神性真理，灵界的热是神性良善，它们如同自然界的热和光(参看《天堂与地狱》，126–140节)。
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