史威登堡神学著作
3.16属世心智因是人类心智更高层级的覆盖物和容器,故是有反作用的;如果更高层级没有被打开,它就会反对它们;但如果它们被打开了,它就会与它们协调一致
260.前一章已经说明,属世心智因在最低层级,故包裹和围住在层级上高于它的属灵心智和属天心智。现在要说明,属世心智反作用于更高心智或内层心智。属世心智之所以进行反作用,是因为它覆盖、包裹并容纳它们,没有反作用,这一切是不可能做到的。事实上,除非它进行反作用,否则内层或被围住的部分就会松动、涌出,从而分崩离析。这就像包裹人体的表皮对人体不起反应一样;形成身体内层的内脏器官就会爆裂,从而分崩离析。或这就像包裹肌肉运动纤维的膜对这些纤维的作用力不起反应一样。不仅动作停止,连所有内部组织也会松弛下来。高度层级的一切最外或最低层级都是这样;因此,属世心智相对更高层级来说也是如此。因为如前所述,人类心智有三个层级,即属世层、属灵层和属天层,其中属世心智在最外或最低层级。属世心智反作用于属灵心智的另一个原因是,属世心智不仅由灵界的物质构成,还由自然界的物质构成,如前所述(257节),并且自然界的物质本质上就反作用于灵界的物质。因为自然界的物质本身是死的,被灵界的物质从外面作用;从外面被作用的死物出于自己的本性抵抗,因而出于自己的本性反作用。由此可见,属世人反作用于属灵人,结果就是争战。无论属世人和属灵人,还是说属世心智和属灵心智,意思都一样。
636.尼西亚公会之前的教会被称为使徒教会。它毫无疑问是一个分布广泛的教会,遍及全球三大洲,即亚洲、非洲与欧洲,因为君士坦丁大帝是一个基督徒,也是一个宗教狂热者,他统治的疆域不但覆盖后来分裂的欧洲众多王国,而且还延伸至欧洲以外的邻近国家。所以,如上所述,为了将阿里乌的可耻教义从他的帝国逐出去,他将亚非欧三大洲的主教召集到他位于小亚西亚尼西亚城的宫殿。这一切是按着主的天命进行的,因为若主的神性被否认,基督教会就会死亡,变得象写有“长眠于此”题字的坟墓。
在这个时代之前的教会被称为使徒教会;其杰出作者被称为教父(the Fathers),其余的所有真正基督徒都是兄弟。该教会不承认三个神性身位,因此也不承认自永恒而生的神儿子,而只承认后来生的神儿子,这一点通过信经(该信经被其教会称为使徒信经)明显可知。该信经说:“我信神,全能的父,创造天地的主;我信我主耶稣基督,神的独生子,因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生;我信圣灵,我信圣而公之教会,我信圣徒相通。”由此清楚可知,他们只承认因着圣灵感孕,从童贞女马利亚所生的神儿子,决不承认自永恒而生的神儿子。该信经和其它那两个一样,也被整个基督教会公认为真正的信经,直到今天。
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