史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #260

3.16属世心智因是

3.16属世心智因是人类心智更高层级的覆盖物和容器,故是有反作用的;如果更高层级没有被打开,它就会反对它们;但如果它们被打开了,它就会与它们协调一致

260.前一章已经说明,属世心智因在最低层级,故包裹和围住在层级上高于它的属灵心智和属天心智。现在要说明,属世心智反作用于更高心智或内层心智。属世心智之所以进行反作用,是因为它覆盖、包裹并容纳它们,没有反作用,这一切是不可能做到的。事实上,除非它进行反作用,否则内层或被围住的部分就会松动、涌出,从而分崩离析。这就像包裹人体的表皮对人体不起反应一样;形成身体内层的内脏器官就会爆裂,从而分崩离析。或这就像包裹肌肉运动纤维的膜对这些纤维的作用力不起反应一样。不仅动作停止,连所有内部组织也会松弛下来。高度层级的一切最外或最低层级都是这样;因此,属世心智相对更高层级来说也是如此。因为如前所述,人类心智有三个层级,即属世层、属灵层和属天层,其中属世心智在最外或最低层级。属世心智反作用于属灵心智的另一个原因是,属世心智不仅由灵界的物质构成,还由自然界的物质构成,如前所述(257节),并且自然界的物质本质上就反作用于灵界的物质。因为自然界的物质本身是死的,被灵界的物质从外面作用;从外面被作用的死物出于自己的本性抵抗,因而出于自己的本性反作用。由此可见,属世人反作用于属灵人,结果就是争战。无论属世人和属灵人,还是说属世心智和属灵心智,意思都一样。

新耶路撒冷教义之生活篇 #44

Life44.前面说

Life44.前面说明(27–28节),一个人可能知道、思想并理解许多事,却仍没有智慧。由于知道和思想,乃至理解某事是真的,属于信的范畴,所以一个人有可能自以为有信,其实却没有。他之所以没有信,是因为他陷入生活的邪恶,而生活的邪恶与信之真理永远不可能行如一体。生活的邪恶会摧毁信之真理,因为生活的邪恶与意愿有关,信之真理与理解力有关;意愿引导理解力,并使它与自己行如一体。因此,如果意愿里面有任何东西与意愿不一致,那么当人独自一人,并出于他的邪恶和对这邪恶的爱思考时,他要么将其理解力中的真理逐出,要么通过歪曲它而迫使它合一。而那些处于生活的良善之人则截然不同。当独自一人时,他们会出于良善思考,并热爱理解力中的真理,因为它与意愿一致。像真理与良善的结合那样的信仰与生活的结合便以这种方式产生了,这两种结合(译注:即真理与良善的结合并信仰与生活的结合)都类似于理解力与意愿的结合。

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