史威登堡神学著作
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258.每个人生来都有理解真理的能力，这种能力甚至直达第三层天堂的天使所在的至内在层级。因为在两个更高层级周围通过连续性上升的人类理解力以上述(256节)方式接受它们的智慧之光。因此，人能照着他的提升而变得理性。他若被提升到第三层级，就从第三层级变得理性；若被提升到第二层级，就从第二层级变得理性；若没有被提升，则在第一层级是理性的。之所以说他从这些层级变得理性，是因为属世层级是它们的光的总体容器。人之所以没有变得理性，甚至达到最大可能的程度，是因为属于意愿的爱无法像属于理解力的智慧那样被提升。属于意愿的爱只能通过避恶如罪，然后通过仁之良善，也就是此人后来从主所发挥的功用而被提升。因此，如果属于意愿的爱没有同时被提升，那么属于理解力的智慧无论升得有多高，都会重新退回到自己的爱中。正因如此，如果人的爱没有同时被提升到属灵层级，那么他只在最低层级是理性的。由此可见，人的理性表面上似乎具有三个层级，即来自属天层的理性、来自属灵层的理性和来自属世层的理性。而且无论人是否被提升，理性，也就是人能被提升所凭借的能力，仍在人里面。
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X.恶人没有信仰
382.恶人就是所有否认世界是由神创造的，从而否认神的人，因为他们是自然主义无神论者或唯物主义者。他们都是邪恶的，因为一切良善，不仅属世上的良善，而且属灵上的良善，都来自神。因此，那些否认神的人只愿意、因而只能从他们自己的自我中获得良善。人的自我就是肉体的欲望；凡从这欲望发出的东西，都是属灵地邪恶，无论它看起来多么属世地良善。这些人在理论上或原则上是邪恶的；而而那些无视神性诫命(它们被概括在十诫中)，像亡命徒，或不受法律约束的人一样生活的人，实际上是邪恶的。他们也从心里否认神，尽管他们中的许多人嘴上承认神，因为神与祂的诫命构成一体；这就是为何十诫被称为耶和华在那里(民数记10:35, 36; 诗篇132:7, 8)。但为了更清楚地表明恶人没有信仰，让我们从以下两个要点中得出结论：
(1)恶人没有信仰，因为邪恶属于地狱，信仰属于天堂。
(2)在基督教界，所有弃绝主和圣言的人都没有信仰，尽管他们生活道德，甚至理性地说话、教导和写作，即便他们的主题是信仰。
现分别论述这两个要点。
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