史威登堡神学著作
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3.15就本身而言，人类心智的属世层级是连续的，但因着与两个更高层级的对应关系，当被提升时，它看似被分成各个层次
256.尽管这一点很难被那些尚不了解高度层级的人理解，但它必须被揭示出来，因为它是天使智慧的一部分；而属世人无法像天使那样思想这种智慧，然而仍能被他的理解力所领悟，只要这理解力被提升到天使所在之光的那个层级。因为他的理解力能被提升到那种程度，并照着这种提升而被光照。但属世心智的这种光照不是通过离散层级上升，而是通过一种连续层级增加，并且随着它的增加，属世心智从里面被两种更高层级的光光照。从对一个在另一个之上的高度层级的一种理解能明白这一切是如何发生的；而属世层级，也就是最低层，是这两种更高层级的一种覆盖层。然后，随着属世层级被提升向更高种类的层级，更高层就从里面作用于外在的属世层，并光照它。这种光照的确从里面通过更高层级的光实现，然而包裹并围绕更高层的属世层级却通过连续性接受它，因而随着它上升而更透明、更纯粹；也就是说，属世层级从里面被更高层级的光光照是离散式的，但本身被光照是连续式的。由此清楚可知，只要人活在世上，由此而处于属世层级，他就无法被提升到诸如天使所拥有的那种真正智慧中，只能被提升到更高的光中，甚至被提升到天使那里，并能从他们那从里面流入并进行光照的光中获得光照。不过，这些事目前还无法更清楚地被描述。通过结果可以更好地理解它们，因为结果将自己里面的原因呈现在光中，并因此光照它们，前提是对原因有一些了解。
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56.“对我说，不要惧怕”表复活，然后出于深切谦卑的崇拜。这就是复活得生命，这一点从上文（55节）可推知；显然，这是出于深切谦卑的崇拜，因为他俯伏在主脚前。当他苏醒时，一种神圣的敬畏感充满他，故主说：“不要惧怕。”当来自主的生命进入，取代人自己的生命时，这种神圣的敬畏感（有时伴随心智内层的微颤，有时伴随毛发直立）便油然而生。人自己的生命是从人自己仰望主，而来自主的生命是从主仰望主，但貌似从人自己仰望主。当人处于后一种生命时，他发现自己什么也不是，眼里只有主。但以理也曾体验这种神圣的敬畏感，当时：
他看见一人身穿细麻衣，腰束乌法精金带，身体如水苍玉，面貌如闪电，眼目如火把，手臂和脚如擦亮的铜那么闪耀，一看见祂，但以理也像死了一样，有一手按在他身上，祂就说，但以理啊，不要惧怕。（但以理书10:5-12）
当主变像，彼得、雅各和约翰同样如此，当时主：
脸面如日头，衣裳如光，门徒也是俯伏在地，极其害怕，然后耶稣进前来，摸他们，说，你们不要害怕。（马太福音17:2,6-7）
主还对在坟墓旁看到祂的妇女们说，不要害怕。（马太福音28:10）
同样，面貌如同闪电，衣服如雪的天使对那些妇女说，你们不要害怕。（马太福音28:3-5）
天使也对撒迦利亚说，不要害怕。（路加福音1：12-13）
一位天使以同样的方式对马利亚说，不要怕。（路加福音1：30）
一位天使对牧羊的人说，不要惧怕。（路加福音2：9-10）
西门因网到了鱼而充满这种神圣的敬畏感，于是他说：
主啊，离开我，我是个罪人。可耶稣对他说，不要怕。（路加福音5：8-10）
此外还有其它类似经文。引用这些经文，是为让人们知道为何主对约翰说“不要惧怕”，“不要惧怕”表复活，然后出于深切谦卑的崇拜。
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