史威登堡神学著作
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253.(3)属灵层级没有打开，但尚未关闭的属世人的性质。对那些过着些许仁爱生活，却对真正的真理知之甚少的人来说，属灵层级没有打开，但也没有关闭。原因在于，属灵层级是通过爱与智慧，或热与光的结合而被打开的；唯独爱或唯独属灵之热无法打开它，唯独智慧或唯独属灵之光也无法打开，但结合在一起的这两者能打开。因此，如果不知道产生智慧或光的真正真理，爱就不足以打开属灵层级，只是将它保持在被打开的可能性中。这就是它没有关闭的意思。像这样的情形可见于植物界，因为唯独热不能使种子和树木长成植被，但与光结合的热能实现这一点。要知道，一切真理属于属灵之光，一切良善属于属灵之热，良善通过真理打开属灵层级；因为良善通过真理产生功用，功用就是爱之良善，爱之良善从良善和真理的结合中获得其本质。属灵层级没有打开，但尚未关闭者死后的命运是这样：他们仍是属世的，不是属灵的，故在天堂最低的区域，在那里有时会吃些苦，或在某个更高天堂的边缘地带，在那里好像在傍晚的光中。因为如前所述，在天堂和那里的每个社群中，光都是从中间到边缘逐渐减弱，那些拥有比其他人更多的神性真理之人在中间，而那些拥有少量真理的人在边缘。那些从其宗教那里只知道有一位神，主为他们受苦，也知道仁与信是教会的基本要素，却不再费心了解何为信，或何为仁的人就拥有少量真理；而事实上，信本质上就是真理，真理是多方面的，而仁是人在职业中从主所做的一切工作；当人避恶如罪时，他就从主做这一切。正如前面所说的，目的是原因的一切，结果是藉由原因的目的的一切。目的是仁爱或良善，原因是信仰或真理，而结果是善行或功用。由此清楚可知，能被引入行为的仁不超过与被称为信之真理的真理相结合的仁的量。仁通过这些真理进入行为，并赋予它们品质。
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523.“因为你执掌大权接管这国了”表新天堂和新教会，那里的人都承认祂是独一真神，无论现在还是过去。“因为你执掌大权”表示神性全能，这神性全能是祂的，并且自永恒就是祂。“接管这国了”表示天堂和教会如今都是祂的了，和以前一样；祂的“国”在此是指启示录（21-22章）中所论述的新天和新教会。启示录自始至终只论述先前的天与教会的状态及其废除，然后论述新天与新教会及其建立，其中的人将承认有一个三位一体在里面的神，这神就是主。这就是启示录自始至终所教导的；因为它教导：人子，就是主的神性人身，是阿尔法和俄梅戛，是初和终，是首先的和末后的，是昔在、今在和将要来的，是全能者（522节）；最后教导：新教会，也就是新耶路撒冷，将成为羔羊的教会，也就是其神性人身的教会，因而同时也是神性的教会，万物由此神性而来；这一点从以下经文明显看出来：
我们要欢喜快乐，因为羔羊婚娶的时候到了，祂的妻子也自己预备好了。（启示录19:7）
七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看；他将那圣城耶路撒冷指示我。（启示录21:9,10）
我耶稣是大卫的根和后裔，是明亮的晨星；圣灵和新妇都说，来，听见的人也该说，来。（启示录22:16,17）
人子得了权柄、荣耀、国度；祂的权柄是永远的权柄，祂的国必不灭亡。（但以理书7:14）
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