史威登堡神学著作
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25.分散在全球各地、被称为一个团契的教会也是这样，因为它就像一个头下面的一个身体。众所周知，头可随意支配它下面的身体；因为理解力和意愿居于头脑；身体受理解力和意愿驱使进入行为，以致身体无非是一个顺从的仆人。正如身体离了头脑中的理解力和意愿什么也做不了，教会离了神照样什么也做不了。身体看似自己行动，如手脚看似自己活动，或口舌看似自己口齿清晰；而事实上，它们丝毫不是凭自己行动，而是凭头脑中意愿的情感和随之理解力的思维行动。假如一个身体有数个头，每个头都照自己的理解力和自己的意愿自由行动，这样的身体能持续存在吗？因为一个头所具有的那种一致性绝无可能存在于数个头之间。教会是这样，由无数天使构成的天堂也是这样。所有天使若非仰望同一位神，就会彼此分离，天堂也会分崩离析。因此，天堂天使仅仅思及多神，就会立刻被分离出去；事实上，他会被扔到天堂的最边缘，然后沉下去。
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226.⑵如果一个人后来远离这些属灵事物，并转向对立面，他就会亵渎圣物。对圣物的亵渎有很多种，我将在下面的章节论述它们；但这种是最糟糕的，因这种亵渎者死后不再是人。诚然，他们活着，但不断陷入荒诞的幻觉，觉得自己似乎正在高空飞翔；当他们停在那里时，便玩弄被他们视为真实事物的幻想。他们因不再是人，故不能称为“他或她”，只能称为“它”。事实上，当他们暴露于天堂之光下时，看上去就像骷髅，有的像骨头颜色的骷髅，有的像火一般的骷髅，有的则像烧焦的骷髅。世人不知道这种亵渎者死后会变成这个样，之所以不知道，是因为他们不明白其中的原因。真正的原因是，当一个人一开始承认神性事物，也相信它们，后来却倒退并否认它们时，他就把神圣之物与亵渎之物混在了一起；当这些东西被混在一起时，它们无法分离，除非整个都毁坏。要澄清这一点，需按以下顺序阐明这几个要点：
①凡一个人出于自己的意愿所思、所言、所行的，无论是善是恶，都会成为他的一部分，并保持不变。
②但主通过祂的圣治不断作出预见和安排，以便邪恶是单独的，良善也是单独的，因而两者可以分离。
③然而，如果人一开始承认信之真理，并照之生活，后来却倒退并否认它们，那么这一点就无法实现。
④然后，他将良善与邪恶完全混在一起，以致它们无法分离。
⑤由于良善与邪恶必须在每个人里面分离，但在这样的人里面无法分离，所以他在真正为人本性的一切事物上都被毁了。
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