史威登堡神学著作
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3.14如果更高层级，也就是属灵层没有在人里面被打开，他就会变得属世和感官化
248.前面已经说明，人类心智有三个层级，被称为属世层、属灵层和属天层。这些层级可在人里面依次被打开。然后还说明，属世层是最先被打开的；之后，如果人避恶如罪，并仰望主，属灵层就被打开，最后打开的是属天层。既然这些层级照着人的生活依次被打开，那么可知，这两个更高层级甚至有可能没有被打开，人依然留在属世层级，也就是最低层或最外层。此外，世人知道属世人和属灵人，或外在人和内在人的存在，却不知道属世人是通过打开他里面的某个更高层级变成属灵人的，并且这种打开是通过一种属灵的生活，也就是遵行神性诫命的生活实现的；没有遵行这些诫命的生活，人仍是属世人。
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三、对新教徒的最后审判
14.在我早先《最后的审判》一书(53–64节)中，我论述了对巴比伦所表示的那些人的审判，也提供了关于对伊斯兰教徒(50–51节)和外邦人或异教徒的审判的一些信息，但没有论述对新教徒的审判，只是提到他们在中心，在那里按国籍排列(48节)，天主教徒在他们周围，伊斯兰教徒在天主教徒周围，而外邦人或异教徒和各个宗教的人则在伊斯兰教徒周围。新教徒之所以占据核心或中心区域，是因为他们阅读圣言，敬拜主，因而享有最大光明。从显为太阳的主(主本质上是神性之爱)发出的属灵之光朝各个方向照射，甚至光照最外围的人，打开他们理解诸如他们的宗教能使他们接受的那类真理的能力。属灵之光本质上是神性智慧，它进入人的理解力，直到这种程度：他过去所获得的知识给予他一种感知它的能力。它不像世间的光那样穿越空间，而是穿越我们对真理的情感和感知。所以它在一瞬间抵达天堂的尽头。正是由于经历了这些阶段，所以才产生了灵界的表面空间或距离。关于这个主题的详情，可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(104-113节)。
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