史威登堡神学著作
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247.正因属灵之光流入心智的所有三个层级，人才有别于动物；因此，与动物相比，人能分析思考，能看见真理，不仅能看见属世真理，还能看见属灵真理；一看见它们，他就能承认它们，从而得以改造和重生。这种接受属灵之光的能力就是我们前面所说的理性的意思，每个人都从主那里拥有这种能力，它不会从他那里被夺走，因为如果它真的被夺走，人就无法被改造。正是由于被称为理性的这种官能，和动物不同，人不仅能思考，还能照自己的思维说话；然后，正是由于他的另一种被称为自由的官能，他能做那些他出于其理解力所思想的事。我们在前面(240节)论述了这两种官能，即人所特有的理性和自由，故在此不再赘述。
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769.关于死后灵魂的情况，无论总体还是细节，观念都是这些：死后，人的灵魂是空气样的东西（有人认为它们就象一阵风），它们以这种形式被保留到最后审判之日，这审判要么在他们所居的地中心，要么在先祖所描述的地狱外缘进行。但对于这些问题，也有不同看法，有人认为灵魂是轻盈或空气样的形态，因此类似鬼魂和幽灵，其中，有的灵魂生活在空气中，有的在森林里，有的在水中；也有人认为死者的灵魂将被转到其它行星或恒星上，且在那里有住处；有的认为几千年后，它们会回到肉身。但大多数人相信，它们将被保留到整个宇宙，连同地球及其陆地海洋一起灭亡的那一刻。届时，大火要么从地中心喷出来，要么如包罗万象的雷电一样从天上落下来；然后坟墓被打开，保留的灵魂再次披上自己的肉身，被运到圣城耶路撒冷，之后他们将以明亮的身体共同生活在另一个地球上，有的住在低处，有的住在高处，因为圣城的高度是四千里，长和宽也一样(启示录21:16)。
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