史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #246

246.这种属灵之热

246.这种属灵之热只有通过避恶如罪,同时仰望主才能获得。因为只要人陷在邪恶里,也就陷在了对它们的爱里,受邪恶情欲驱使;对邪恶的爱及其情欲就居于一种反对属灵之爱和情感的爱里面。这种爱或情欲只有通过避恶如罪才能被移除;人因无法靠自己避开邪恶,只能靠主,故必须仰望主。所以,当他靠主避开邪恶时,对邪恶的爱及其热就被移除,对良善的爱及其热则被引入以取而代之,更高层级由此被打开。因为主从上面流入,打开这个层级,同时将属灵之爱,或属灵之热与属灵智慧,或属灵之光结合起来;人因着该结合而开始像春天的树一样在灵性上茁壮成长。

真实的基督教 #822

822.灵界的天主教

822.灵界的天主教圣徒
  众所周知,人都有来自父母的先天或遗传的邪恶,但几乎没人知道邪恶整个居于何处。它就居于对占有所有他人财物的爱和施行统治的爱中。后一种爱是最恶毒的,倘若任其所为,它会不顾一切地往前冲,直到渴望统治所有人,最后还想要被祈求,被敬为神。这爱就是欺骗夏娃和亚当的蛇,因为蛇对女人说,神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶(创世记3:4-5)。因此,人无所忌惮地冲向这爱到什么程度,就远离神,转向自己,成为自我的敬拜者到什么程度。然后他呼唤神时,出于对己之爱,口头上说得热烈,出于对神的藐视,内心却是冰冷的。教会的神性事物只充当他的工具,而统治权才是他的目的,只有这些工具服务他的目的时,他才会将心思放在它们上面。这种人若被提升到最高级别,他会将自己想象成双肩支撑苍天的阿特拉斯,或乘马所拉的日辇环绕地球的太阳神菲比斯。
  

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