史威登堡神学著作
246.这种属灵之热只有通过避恶如罪，同时仰望主才能获得。因为只要人陷在邪恶里，也就陷在了对它们的爱里，受邪恶情欲驱使；对邪恶的爱及其情欲就居于一种反对属灵之爱和情感的爱里面。这种爱或情欲只有通过避恶如罪才能被移除；人因无法靠自己避开邪恶，只能靠主，故必须仰望主。所以，当他靠主避开邪恶时，对邪恶的爱及其热就被移除，对良善的爱及其热则被引入以取而代之，更高层级由此被打开。因为主从上面流入，打开这个层级，同时将属灵之爱，或属灵之热与属灵智慧，或属灵之光结合起来；人因着该结合而开始像春天的树一样在灵性上茁壮成长。
690.约翰所施的洗代表外在人的洁净，但如今基督徒所施的洗则代表内在人的洁净，即重生。故经上说，约翰用水施洗，但主用圣灵与火施洗，因此约翰的洗礼也被称为悔改的洗礼(马太 3:11;马可1:4, 5;路加3:3, 16;约翰1:25, 26, 33;使徒行传1:22; 10:37; 18:25)。受洗的犹太人仅仅是外在人，若不信靠基督，外在人无法变成内在人。那些受约翰洗的人若接受基督信仰，然后以主耶稣的名受洗，就会变成内在人，这一点可见于使徒行传(19:3-6)。
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