史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #246

246.这种属灵之热

246.这种属灵之热只有通过避恶如罪,同时仰望主才能获得。因为只要人陷在邪恶里,也就陷在了对它们的爱里,受邪恶情欲驱使;对邪恶的爱及其情欲就居于一种反对属灵之爱和情感的爱里面。这种爱或情欲只有通过避恶如罪才能被移除;人因无法靠自己避开邪恶,只能靠主,故必须仰望主。所以,当他靠主避开邪恶时,对邪恶的爱及其热就被移除,对良善的爱及其热则被引入以取而代之,更高层级由此被打开。因为主从上面流入,打开这个层级,同时将属灵之爱,或属灵之热与属灵智慧,或属灵之光结合起来;人因着该结合而开始像春天的树一样在灵性上茁壮成长。

真实的基督教 #609

609.存在于天堂,

609.存在于天堂,因而存在于人类心智中的这三个层级,也可通过对比世界上的物质事物在某种程度上来说明。在其相对珍贵性或价值方面,这三个层级就像金、银和铜,尼布甲尼撒的雕像(但以理书 2:31-35)是用这些金属的另一个类比。这三个层级也像红宝石、蓝宝石和玛瑙在纯度和良善或价值方面一样彼此不同,又像橄榄树、葡萄树和无花果树一样彼此不同;等等。此外,在圣言中,“金”、“红宝石”和“橄榄树”表示属天良善,即最高层天堂的良善;“银”、“蓝宝石”和“葡萄树”表示属灵良善,即中间天堂的良善;而“铜”、“玛瑙”和“无花果树”表示属世良善,即最低层天堂的良善。前面已经说明,有三个层级,即属天层,属灵层和属世层。


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