史威登堡神学著作
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245.现说明光流入人里面属心智的生命三个层级的性质。人里面的形式是热和光或爱和智慧的容器，存在于三重秩序，或三个层级中，如前所述；它们生来是透明的，传递属灵之光如同明透的玻璃传递属世之光。正因如此，人在智慧上甚至能被提升至第三层级。然而，这些形式仍没有被打开，除非并直到属灵之热与属灵之光结合，也就是爱与智慧结合。这些透明的形式通过这种结合照着层级被打开。自然界太阳的光和热作用于地上植被的情形也一样。冬天的光和夏天的光一样明亮，却打不开种子或树里面的任何东西，但当春天的热与那光结合时，这热就会打开它们。之所以存在这种相似性，是因为属灵之光对应于属世之光，属灵之热对应于属世之热。
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VII.主是人里面的仁爱和信仰，人是主里面的仁爱和信仰
368.教会之人在主里面，主也在他里面，这一点从以下圣言经文明显看出来；约翰福音：
耶稣说，你们要住在我里面，我也住在你们里面；我是葡萄树，你们是枝子。住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子。(约翰福音15:4, 5)
又：
吃我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:56)
又：
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。(约翰福音14:20)
约翰一书：
凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。(约翰一书4:15)
然而，人自己不能在主里面，但在他里面来自主的仁爱和信仰能在主里面；这两者使他成为本质上的人。为了让理解力在某种程度上清晰地理解这个深奥的真理，我们要按以下顺序来探究它：
(1)人通过与神结合而拥有救赎和永生。
(2)与父神结合是不可能的，只有与主结合，并通过主与父神结合才是可能的。
(3)与主的结合是相互的，也就是说，主在人里面，人在主里面。
(4)这种相互结合是通过仁爱和信仰实现的。
下面的解释将使这些要点的真实性变得显而易见。
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