史威登堡神学著作
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243.理解力能被提升至天堂之光，也就是天使的智慧，而意愿无法被提升至天堂之热，也就是天使的爱，除非人避恶如罪并仰望主，这一点已通过灵界经历向我清楚显明。我经常看见并发觉，那些只知道有一位神，主曾生而为人，别的几乎什么也不知道的简单灵人，充分理解天使智慧的奥秘，几乎与天使无异。不仅这些简单灵人，就连许多魔鬼团伙也是如此。然而，他们听见这些事时能明白它们，但在自己里面思考时则不能。因为当他们听见这些事时，光从上面进入；而当他们在自己里面思考时，除了对应于他们的热或爱的光之外，其它光无法进入。因此，当他们听见并明白这些奥秘时，一转移注意力，就什么也不记得了。事实上，那些属魔鬼团伙的人甚至厌恶地弃绝这些事，全然否认它们，因为他们的爱之火及其光是虚幻的，在他们里面造成黑暗，从上面进入的天堂之光便被这黑暗熄灭了。
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677.启16:2.“第一位便去，把他的香瓶倒在地上”表（该流注）进入那些处于改革宗教会的内在，研究唯信称义教义，被称为神职人员的人里面。“倒香瓶”表示流注，如前所述（676节）。“地”表示教会（285节），在此表示教会中那些处于教会内层的人，就是诸如研究唯信称义教义之类的人。这些人还声称他们知道教会的内在事物；但这些内在事物只不过是对这一观点的确认：唯信称义，无需律法行为。至于其它内在事物，他们就不知道了；由于这些人主要是牧师，神学教授和大学讲师，简言之，就是博士和牧者，所以这第一波流注进入他们这些被称为神职人员的人里面。之所以是指他们，是因为经上说，第一位天使把香瓶倒在“地”上，第二位天使把香瓶倒在“海”里；而“地”表示那些处于教会内在之人当中的教会；“海”表示那些处于教会外在之人当中的教会（398,403,420,470节）；所表示的是这些人，这一点也可从经上说就有恶而且毒的“疮”生在他们身上明显看出来。
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