史威登堡神学著作
/ 432
3.13属灵之光能通过这三个层级流入人内，但属灵之热不能，除非人避恶如罪，并仰望主
242.从前面所述明显可知，天堂的太阳就是主的神性之爱和神性智慧的首先发出(如第二部分所论述的)，光和热从它发出：光来自它的智慧，热来自它的爱；光是传送智慧的容器，热是传送爱的容器；人进入智慧到何种程度，就进入那神性之光到何种程度；进入爱到何种程度，就进入那神性之热到何种程度。从前面的论证还明显可知，光有三个层级，热有三个层级，也就是智慧的三个层级和爱的三个层级；这些层级在人里面得以形成，是为了使他能成为接受神性之爱和神性智慧、因而接受主的容器。此处要说明的一点是，属灵之光能通过这三个层级流入人内，但属灵之热不能，除非人避恶如罪，并仰望主。换句话说，人甚至能接受第三层级的智慧，但不能接受爱，除非他避恶如罪并仰望主。或换言之，人的理解力能被提升到智慧，但他的意愿不能，除非他避恶如罪。
/ 432
/ 1232
82.启1:18.“又是那存活的”表示来自永恒的。这从以下事实清楚可知：来自永恒的，就是那唯一活着的；不是来自永恒的其他所有人都是由祂创造的，因而被造为来自祂的生命的接受者。因此，唯独来自永恒的那一位在自己有生命，除祂之外没有人在自己有生命。主就人身或人性和神性而言，在自己有生命，这一点从约翰福音的话明显看出来：
起初有圣言，圣言与神同在，神就是圣言。生命在祂里头，这生命就是人的光。圣言成了肉身，住在我们中间。(约翰福音1: 1, 4, 14)
主在此由“圣言”来表示，这是显而易见的，因为经上说：“圣言成了肉身，住在我们中间。”同一福音书：
因为父怎样在自己有生命，就赐给儿子也照样在自己有生命。(约翰福音5:26)
又：
耶稣说，我就是复活，就是生命。(约翰福音11:25)
又：
耶稣说，我就是道路，真理，生命。(约翰福音14:6)
世人普遍认为，人拥有植入在他里面的生命，因此这生命并不是不断从那唯独祂在自己有生命，因而唯独祂是生命的那一位流入的；但这是一种虚假的信仰(参看《天堂与地狱》，9节)。
/ 1232
目录章节
目录章节
目录章节
