史威登堡神学著作
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24.每个人都会下意识地将一群人视为一个个体；因此，一说国王是头，臣民是身体，而某人在这总身体，也就是王国中有一个位置，他当即就能明白是什么意思。政治体是这样，属灵的身体也是这样。属灵的身体就是教会；它的头就是神-人；由此明显可知，被视为一个人的教会若不将宇宙的创造者和维护者思想为一位神，而是思想为数位，将是何模样？这样的教会看上去就像一个身子数个头，因而不像一个人，而像一个怪物。即便有人说这些头有一个本质，因而一起构成一个头，由此唯一能想像到的，要么是一个头、数张脸；要么数个头、一张脸。如此构成的教会从整体来看，就显得奇形怪状了。而事实上，一神是头，教会是身体，它按照头的指令，而非凭自己行动，这和人的情形一样。正因如此，一个王国只能有一位王，数个王会使王国四分五裂，而一位王就能将它凝聚起来。
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IV.连贯成一个整体，或仿佛捆成捆的大量真理提升并完善信仰
349.从如今流行的信仰观念中无法看出，在其全面意义上的信仰是真理的总合或复合体，更无法看出，人能朝为自己获得信仰而做出任何贡献。然而，信仰在其本质上就是真理；因为它是在自己光中的真理，正如真理是可以获得的，信仰也是可以获得的。若愿意，谁不能接近主呢？若愿意，谁不能从圣言中收集真理呢？在圣言中并来自圣言的一切真理都发出光来；在光中的真理就是信仰。主作为光本身，流入每个人；在凡有来自圣言的真理在里面的人中，主使真理闪闪发光，从而成为信之真理。这就是主在约翰福音中的教导：
他们要住在祂里面，祂的话也住在他们里面。(约翰福音15:7)
主的话就是真理。但为了正确理解“连贯成一个整体，或仿佛捆成捆的大量真理提升并完善信仰”，对这个主题的讨论需要分为以下几个点：
(1)信之真理可以无限繁殖。
(2)它们按系列来排列，因而可以说被捆成捆。
(3)信仰照着真理的数量和连贯性而被完善。
(4)真理无论多么众多，看起来多么多样化，它们仍被主构成一体，主是圣言，天地之神，一切肉体的神，葡萄园或教会的神，信仰的神，是光本身，以及真理和永生。
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