史威登堡神学著作
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238.只要人活在世上，他对这些层级的打开便一无所知，因为这时他还处在属世层，也就是最表层，并照着该层级思考、意愿、说话和行动。此外，属灵层，即内层，与属世层的交流，并非通过与它的连续性联系，而是通过对应；通过对应的交流不为感官所感知。但当人死亡脱去属世层时，他便进入在世时在他里面所打开的层级。属灵层在里面被打开的人进入属灵层，属天层在里面被打开的人进入属天层。
死后进入属灵层的人，其思维、意愿和言行不再是属世的，而是属灵的；进入属天层的人则照着属天层思考、意愿、说话和行动。由于这三个层级只能通过对应交流，所以就这些层级而言，爱、智慧和功用是这样，它们通过连续性的联系则毫无共同之处。由此明显可知，人有三个高度层级，这些层级在他里面可依次被打开。
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380.启7:15.“所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中事奉祂。坐宝座的要住在他们中间”表他们在主面前，照着在其教会中从祂所接受的真理一直过着忠信的生活，并且主不断在他们的真理中赐下良善。“所以，他们在神宝座前”表示他们在主面前；“昼夜侍奉祂”表示照着从祂所接受的真理，也就是诫律一直过着忠信的生活。“事奉主”并非表示别的；“在祂殿中”表示在教会中（191节）。“坐宝座的要住在他们中间”表示主不断在他们从祂所接受的真理中赐下良善。“住在他们中间”具有这种含义，是因为在圣言中，“住”论及良善，“事奉”论及真理。这一奥秘如今要被揭示出来，即：主与教会的婚姻在于：主以爱之良善流入天使和世人，天使和世人在真理中接受祂或祂的爱之良善；良善与真理的婚姻由此成就，该婚姻就是教会本身，并在他们当中变成天堂。这就是主的流注和对祂接纳的性质，因此主注视天使和世人的前额，他们通过眼睛仰望主；因为前额对应于爱之良善，眼睛对应于源自这良善的真理，因此，真理通过结合变成良善的真理。主以真理流入天使和世人，不像以良善流入他们；因为它是间接从良善流入，如同光从火发出，被他们以认知来接受，并且只有他们践行真理时才会以意愿来接受。对那些在天上和地上接受它们的人来说，这就是从主而来的爱与智慧或良善与真理的婚姻。揭开这个奥秘，是叫人们知道当如何理解“主不断在他们的真理中赐下良善”这句话。
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