史威登堡神学著作
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237.这三个高度层级被称为属世、属灵和属天层(如232节所述)。人一出生，首先进入属世层；这一层级在他里面照着他的知识和通过知识所获得的理解力连续增长，甚至达到被称为理性层的理解力的顶点。然而，被称为属灵层的第二层级却不能以这种方式被打开。属灵层通过对功用的爱照着理解力的事物被打开，但只能通过对功用的属灵之爱，就是对邻之爱被打开。属灵层同样照连续层级增长到顶点，并且通过积累对真理与良善的概念，也就是属灵真理增长。
但即便如此，被称为属天层的第三个层级仍无法通过这类真理被打开；因为属天层通过对功用的属天之爱，就是对主之爱被打开；而对主之爱就是将圣言的诫命付诸于生活，而这些诫命的总纲就是避开邪恶，因为它们是属地狱和魔鬼的；践行良善，因为良善是属天堂和神性的。这三个层级以这种方式在人里面被依次打开。
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L17.现在要说一说除去罪是什么意思。除去罪与赎回并拯救人意思是一样的；因为主降世是为了使人可以得救。没有祂的降临，没有一个凡人能被改造并重生，从而得救。但主夺去魔鬼，也就是地狱的一切能力，并荣耀了祂的人身，也就是将其与祂父的神性合一后，这一切就成为可能。如果这些事没有完成，没有人能接受将与他同在的任何神性真理，更不能接受任何神性良善；因为在此之前，能力强大的魔鬼会把它们从他心里拔出来。
从这些考虑明显可知，主并未通过十字架受难除去罪；但对那些通过照祂的诫命生活而信祂的人来说，祂赶走了它们，也就是移走它们。主也在马太福音中教导了这一点：
莫想我来要废掉律法和先知。无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的；但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。(马太福音5:17, 19)
如果处于某种光照或启示，单凭理性，谁看不出若不通过实际的悔改，罪不可能从一个人那里被除去？而实际的悔改在于看到自己的罪，祈求主的帮助，停止这些罪。看见、相信并教导别的，不是来自主，也不是来自正常的理性，而是来自构成人之自我的欲望和堕落的意愿，他的聪明由此被贬低。
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