史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #235

235.我们已大体说

235.我们已大体说了说高度层级的三重上升,然而却无法在此详细讨论这些层级,因为如前一章所述,这些层级存在于最大和最小事物中;只能说,爱的一切成分,由此而来的智慧的一切成分,以及来自两者的功用的一切成分,里面都有这种层级。在主里面,所有这些层级都是无限的,而在天使和世人里面,它们都是有限的。不过,若不逐一加以阐述,就无法描述和解释这些层级如何存在于爱、智慧和功用中。

真实的基督教 #566

566.就其属世人而

566.就其属世人而言,人就像一个动物;他通过生活获得了动物的形像。因此,在灵界,这样的人周围会出现出各种动物,它们都是对应。因为就本身而言,人的属世层纯粹是动物;但由于属灵层被添加到它上面,所以他能变成一个人(在更全面的意义上)。即便他没有通过行使这种能力变成一个人,他也能伪造人,尽管那时他只是个会说话的动物。因为他基于属世理性说话,但基于属灵疯狂思考,基于属世道德行事,但基于属灵欲望或属灵淫欲去爱。在一个属灵理性的人看来,他的行为与狼蛛咬伤所致的圣维特斯舞蹈症或圣盖伊舞蹈病几乎没什么不同。

众所周知,伪君子可以谈论神,盗贼可以谈论诚实,通奸者可以谈论贞洁,等等。但除非人有能力关闭或打开他的思维和话语之间,并他的意图和行为之间的门,除非这扇门由谨慎或狡猾来看守,否则他会比任何野兽都更凶猛地冲向罪行和残忍。然而,死后,这扇门在每个人里面都会打开;那时,他的真正性质就显而易见了;但他会通过地狱里的惩罚和关押而受到约束。因此,善良的读者,要审视自己,找出自己里面的一个或多个邪恶,出于宗教移除它们。如果你出于其它任何原因或目的移除邪恶,那么你这样做只是为了让它们不再出现在世人面前。


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