史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #234

234.永恒之主,或

234.永恒之主,或耶和华,之所以通过在世取得一个人身而披上这第三个层级,是因为祂只有通过像人性那样的一个性质,因而只有通过从祂的神性成孕并从一个童女出生才能进入这一层级。事实上,祂能以这种方式脱去一个尽管是神性的容器,但本身无生命的性质,并能披上神性。这一点由主在世上的两种状态来表示,它们被称为倒空状态和荣耀状态;《新耶路撒冷教义之主篇》论述了这两种状态。

揭秘启示录 #922

922.启21:25

922.启21:25.“城门白昼总不关闭,在那里原没有黑夜”表那些处于来自主源于爱之良善的真理之人不断被接进新耶路撒冷,因为那里没有任何信之虚假。“城门白昼总不关闭”表示那些渴望进入的人不断被允许进入。“白昼”表示不断,因为白天一直有光,如前所述(21: 11, 23);“没有黑夜”如后面所述。那些处于来自主源于爱之良善的真理之人之所以不断被接纳,是因为新耶路撒冷之光就是源于爱之良善的真理,而爱之良善来自主,如前面频繁所示;除了那些处于来自主源于良善的真理之人外,其他人都不能进入那光。即便外人进入,他们也不会被接纳,因为他们格格不入,要么由于无法忍受那光而自动离开,要么被打发走。“在那里原没有黑夜”表示那里没有任何信之虚假;因为“黑夜”表示光的反面,而“光”表示来自主源于爱之良善的真理,如前所述;因此,“黑夜”表示那并非来自主源于爱之良善的,这就是信之虚假;约翰福音中的“黑夜”也表示信之虚假:
耶稣说,趁着白日,我必须做那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能做工了。(约翰福音9:4)
路加福音:
当那一夜,两个在一个床上;要取去一个,撇下一个。(路加福音17:34)
这话论及教会的末期,到那时,教会将只有信之虚假;“床”表示教义(137节)。

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