史威登堡神学著作
234.永恒之主，或耶和华，之所以通过在世取得一个人身而披上这第三个层级，是因为祂只有通过像人性那样的一个性质，因而只有通过从祂的神性成孕并从一个童女出生才能进入这一层级。事实上，祂能以这种方式脱去一个尽管是神性的容器，但本身无生命的性质，并能披上神性。这一点由主在世上的两种状态来表示，它们被称为倒空状态和荣耀状态；《新耶路撒冷教义之主篇》论述了这两种状态。
259.圣言就像一个园子，可被称为一个天堂乐园，里面有各种美味和快乐，美味在于它的果实，快乐在于它的鲜花；园子中间是生命树，附近是生命水的泉源，园子周围有森林环绕。出于教义处于神性真理的人住在生命树所在的中心，并处于那里的美味和快乐的实际享受；而不是出于教义，只是出于字义而处于真理的人住在周围的部分或郊区，只看到森林。但处于虚假宗教的教义，并确认其虚假的人甚至不在森林里，而是在森林之外的沙地平原上，那里甚至没有青草。《天堂与地狱》一书已经说明，这就是那些人死后的状态。
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