史威登堡神学著作
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1.7神-人只有一位，万物皆源于祂
23.人类智慧的一切能力若都集合起来，可以说会集中于这一点：有一位神存在，祂是宇宙的创造者。因此，凡有理性的人凭逻辑思维的常识，都不会、也不可能想到别的。如果对凡理性正常者说，宇宙的创造者有两位，你就会感觉到他的抵触，这种抵触的产生很可能仅仅因为这句话的声音传到了他耳朵里。由此明显可知，人类理性的一切能力若都集合起来，会集中于这一点：神为一。其中原因有二：首先，理性思考的能力本身并不属于人，而是属于与他同在的神；人类理性一般都依赖于此，因此这种倾向会使人貌似凭自己明白一位神的存在。其次，人凭这种能力要么处于天堂之光，要么由此获得其思维的普遍倾向；而天堂之光的普遍感知是：神为一。但是，当人利用这种能力败坏其理解力的低层部分时，情况就不同了；诚然，他仍具有这种能力，但却用来扭曲理解力的低层部分，从而颠倒它，其理性由此就靠不住了。
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858.启20:8.“出来要迷惑地上四角的列族，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战”表此处“龙”所指的那些人会引诱所有来自整个灵人界地区，在那里仅仅活在外在的属世敬拜中，没有活在内在的属灵敬拜中之人加入他们这一边，并煽动他们攻击那些敬拜主，照其圣言中的诫命生活之人。“出来要迷惑地上四角的列族”表示“龙”所指的那些人（856, 857节论到他们）将引诱整个灵人界中的所有人；“迷惑”在此表示引诱到他们这一边；“列族”表示善者与恶者（483节）；“地上四角”表示整个灵界（342节），在此表示整个灵人界中的人，灵人界位于天堂与地狱的中间，所有人离世后首先聚集在那里（对此，参看784,791节）；因为地狱里的人不能进入龙的视线，天上的人也不能。“歌革和玛各”表示那些处于脱离内在属灵敬拜的外在属世敬拜的人，如下文所述；“叫他们聚集争战”表示煽动“列族”所指的那些人攻击那些敬拜主，照其圣言中的诫命生活的人，因为所有不敬拜主，并照其诫命生活的人都是邪恶的，而恶者与那龙，或龙们一起行动；“争战”表示属灵的战争，也就是虚假与真理，并真理与虚假的战争（参看500,586节）。
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