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史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #229

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229.有些人坚持认

229.有些人坚持认为，可能有一种物质极其简单，以至于不是一个由更小形式构成的形式，由这种物质通过聚集的过程产生了从属物或复合物，最终产生被称为材料的物质。而事实上，这种绝对简单的物质不可能存在。因为没有形式的物质是什么呢？它是无法以任何事物来表明的某种事物，凡来自无法以任何事物来表明的某种事物之物，都无法通过聚集的过程而得以构成。一切事物的最初受造物质，即最微小和最简单的物质有无数成分在里面；我们将在下文，就是论述形式的地方看到这一事实。

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真实的基督教 #313

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第六诫 不可通奸

第六诫 不可通奸
313.在属世意义上，这条诫命不仅涵盖了通奸，还涵盖了意愿和行为的淫秽，以及随之而来的思维和言语的不洁或放荡。仅仅动淫念，或贪恋通奸就是通奸了，这一点从主的话明显看出来：
你们听见古人有话说，不可通奸。只是我告诉你们，凡看见别人的妻子就对她动淫念的，心里已经与她通奸了。(马太福音5:27, 28)
其原因在于，当淫欲进入意愿时，它可以说就变成了行为，或说获得了行为的性质；因为诱惑只进入理解力，而意图进入意愿；淫欲的意图就是行为。但关于这个主题，详情可参看1768年于阿姆斯特丹出版的《婚姻之爱》(或《婚姻之爱和淫乱之爱》)；那里论述了以下主题：婚姻之爱和淫乱之爱的对立(CL 423-443节)；私通(CL 444-460节)；通奸，以及通奸的不同种类和级别(CL 478-499节)；奸污处女或破处的淫欲(CL 501-505节)；沉溺于多样性的淫欲(CL 506-510节)；侵犯或强奸的淫欲(CL 511, 512节)；诱惑纯真的淫欲(CL 513, 514节)；淫乱之爱和婚姻之爱的归算(CL 523-531节)。这条诫命在属世意义上就涵盖了这一切。

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