史威登堡神学著作
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223.关于这个主题，天使的声明如下：没有什么东西如此细小，以至于没有这两种层级在里面。例如，任何动物，任何植物，任何矿物，任何以太或空气里面没有任何成分如此细小，以至于没有这两种层级在里面。
此外，由于以太和空气是传送热和光的容器，属灵之热和属灵之光是传送爱和智慧的容器，所以热和光，或爱和智慧没有任何成分细小到没有这两种层级在里面。天使还声明，情感的最小元素和思维的最小元素，甚至一个思维观念的最小元素也都由这两种层级构成，非由这些层级构成的任何细微元素实际上并不存在。因为它没有任何形式，因而没有任何品质，也没有变化多样、通过这种方式得以存在的状态。
天使通过以下真理证实了这一点：神造物主，即永恒之主里面的无限元素是有区别的一体；祂的无限元素里面又有无限元素；无限的无限元素里面就有这两种层级，祂里面的这些层级也是有区别的一体。此外，由于这些元素在祂里面，一切事物皆由祂所造，并且受造物以某种形像重现了祂里面的元素，所以可推知，没有这些层级在里面的最小有限形式是不存在的。这些层级同等地存在于最小和最大的受造物中，因为神性在最大和最小事物上是一样的。神-人内的无限事物是有区别的一体(参看17－22节)；神性在最大和最小事物上是一样的(77－82节)；这些要点进一步得以说明(155，169，171节)。
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602.但必须知道，人的理解力能上升，几乎能上到天堂天使所在的光明，但除非他的意愿也上升，否则他仍是旧人，而非新人。不过，前面早已说明，理解力如何日益提升意愿，直到将其提到与它自己同等的高度。由于这个原因，重生首先是意愿的事，其次是理解力的事。因为人的理解力类似世上的光，而其意愿类似世上的热。众所周知，光离了热不会使万物存活并生长，唯有与热结合才行。理解力在心智的较低区域实际上受尘世之光启示；而在较高区域，则受天堂之光启示。因此，除非意愿从较低区域被提升至较高区域，并在那里与理解力结合，否则它仍停留在尘世；然后，理解力上下翻飞；每晚都沉到下面的意愿，并在那里安歇；它们就像男人和妓女一样苟合，生出双头的后代。这些事实也清楚表明，除非人获得一个新的意愿和一个新的理解力，否则他并未重生。
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