史威登堡神学著作
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218.这些上升和下降的层级，也被称为在先层级和随后层级，同样被称为高度层级或离散层级，它们以其能力存在于其最终层级中；这一点可通过前几章所引用的一切例子来证实，这些例子都是经可观察、看得清的现象所确认的。然而，在此我只想通过引用死物和活物的努力、力、动作来证实它们。众所周知，努力凭自己什么也做不了，而是通过对应于它的力行动，由此产生动作；因此，努力是力的全部，并通过力是动作的全部；由于动作是努力的最终层级，所以努力通过动作发挥它的能力。努力、力和动作只照高度层级结合，它们的结合不是连续性的，因为它们是离散或分离的，但通过对应离散或分离。事实上，努力并非力，力也并非动作；不过，力是由努力产生的，因为力是被唤醒的努力，动作则由力产生。所以，能力并非单单存在于努力中，也并非单单存在于力中，而是存在于动作中，动作是它们的产物。这一事实似乎仍值得怀疑，因为它没有通过运用自然界中可观察、看得清的现象来说明。尽管如此，这就是努力、力和动作进入能力的过程。
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314.就属灵之义而言，“犯奸淫”表示玷污圣言的各种良善、歪曲它的真理。“犯奸淫”的这层含义至今不为人知，因为圣言的灵义一直被隐藏至今。从以下经文清楚可知，在圣言中，“行奸淫”、“行淫”、“行邪淫”无非表示此意：
你们当在耶路撒冷的街上跑来跑去，在宽阔处寻找，看看有一人行公义、求诚实没有？我使他们饱足，他们就行奸淫。（耶利米书5:1,7）
我在耶路撒冷的先知中曾见可憎恶的事，他们行奸淫，作事虚妄。（耶利米书23:14）
这二人是在以色列中行了丑事，与邻舍的妻行淫，又假托我名说我未曾吩咐他们的话。（耶利米书29:23）
他们行淫，因为他们离弃耶和华，不遵他的命。（何西阿书4:10）
人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。（利未记20:6）
只怕你与那地的居民立约，百姓随从他们的神，就行邪淫，祭祀他们的神。（出埃及记34:15）
由于巴比伦是玷污和歪曲圣言的典型代表，因此她被称为“大淫妇”。在《启示录》中，以下这些事说的就是她：
叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦。（启示录14:8）
有一位天使前来对我说：“我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看”。（启示录17:1,2）
祂审判了那用淫行败坏世界的大淫妇。（启示录19:2）
因为犹太民族歪曲圣言，主称之为“淫乱的世代”（马太福音12:39;16:4；马可福音8:38）和“通奸者的种子”（以赛亚书57:3）。在很多其它经文中，“奸淫”和“邪淫”都表示圣言的玷污和歪曲（如耶利米书3:6,8;13:27；以西结书16:15,16,26,28,29,32,33;23:2,3,5,7,11,14,17；何西阿书5:3;6:10；那鸿书3:4）。
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