史威登堡神学著作
214.情感、思维和行为也处于一系列类似层级，因为一切情感都与爱有关，一切思维都与智慧有关，一切行为都与功用有关。仁、信、善行同样处于一系列类似层级，因为仁属乎情感，信属乎思维，善行属乎行为。意愿、理解力和行为亦处于一系列类似层级，因为意愿属乎爱，因而属乎情感，理解力属乎智慧，因而属乎信，行为属乎功用，因而属乎作为。由于智慧和爱的一切品质都存在于功用，所以思维和情感的一切品质都存在于行为，信和仁的一切品质都存在于善行等等。不过，这一切必是同质的，也就是说，是一致的。
697.启16:11.“又因自己的疼痛和疮，就亵渎天上的神”表他们因源于对唯信教义的承认和接受的内在虚假与邪恶所产生的抵触而无法承认唯独主是天地之神。“亵渎天上的神”表示否认或不承认唯独主是天地之神（571,582节）；“疼痛”表示承认它的痛苦，如前所述（696节），因而表示由内在虚假所产生的抵触，因为抵触就是一种痛苦。“疼痛”或“痛苦”论及虚假；“疮”表示内在邪恶，如前所述（678节）；由于内在邪恶与虚假源自对唯信教义的承认和接受，因此所表示的也是这一点。
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