史威登堡神学著作
214.情感、思维和行为也处于一系列类似层级，因为一切情感都与爱有关，一切思维都与智慧有关，一切行为都与功用有关。仁、信、善行同样处于一系列类似层级，因为仁属乎情感，信属乎思维，善行属乎行为。意愿、理解力和行为亦处于一系列类似层级，因为意愿属乎爱，因而属乎情感，理解力属乎智慧，因而属乎信，行为属乎功用，因而属乎作为。由于智慧和爱的一切品质都存在于功用，所以思维和情感的一切品质都存在于行为，信和仁的一切品质都存在于善行等等。不过，这一切必是同质的，也就是说，是一致的。
513.悔罪是不是悔改，这可从下文对悔改的描述推断出来；那里说明，除非人意识到，他不仅总体上，而且在每个最小细节上都是个罪人，否则悔改是不可能的；没有人能知道这一点，除非他省察自己，看到自己身上的邪恶，并因这些邪恶而谴责自己。但被声称是信仰所必需的悔罪与这些行为毫无共同之处，因为它仅仅在于思考，从而承认，人生在亚当的罪中，并倾向于源于它的邪恶；因此，神的愤怒、因而应得的诅咒、毁灭和永死临到他。由此明显可知，这种悔罪不是悔改。
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