史威登堡神学著作
214.情感、思维和行为也处于一系列类似层级，因为一切情感都与爱有关，一切思维都与智慧有关，一切行为都与功用有关。仁、信、善行同样处于一系列类似层级，因为仁属乎情感，信属乎思维，善行属乎行为。意愿、理解力和行为亦处于一系列类似层级，因为意愿属乎爱，因而属乎情感，理解力属乎智慧，因而属乎信，行为属乎功用，因而属乎作为。由于智慧和爱的一切品质都存在于功用，所以思维和情感的一切品质都存在于行为，信和仁的一切品质都存在于善行等等。不过，这一切必是同质的，也就是说，是一致的。
445.如果从本质上考虑道德生活，可以看出，它是一种与人类律法和神性律法都一致的生活。因此，照着合而为一的这两种律法生活的人是真正的道德人，他的生活就是仁爱。任何人若愿意，都能通过外在的道德生活来理解仁爱的性质。如果外在的道德生活，就是诸如在世俗生活事务中的那种生活，转移或复制到内在人中，以至于在内在人的意愿和思维中，生活类似并符合外在人的行为，那么你就会看到在其真正形象中的仁爱，或说看到得到真正体现的仁爱。
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