史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #214

214.情感、思维和

214.情感、思维和行为也处于一系列类似层级,因为一切情感都与爱有关,一切思维都与智慧有关,一切行为都与功用有关。仁、信、善行同样处于一系列类似层级,因为仁属乎情感,信属乎思维,善行属乎行为。意愿、理解力和行为亦处于一系列类似层级,因为意愿属乎爱,因而属乎情感,理解力属乎智慧,因而属乎信,行为属乎功用,因而属乎作为。由于智慧和爱的一切品质都存在于功用,所以思维和情感的一切品质都存在于行为,信和仁的一切品质都存在于善行等等。不过,这一切必是同质的,也就是说,是一致的。

真实的基督教 #180

180.福音书(马太

180.福音书(马太福音24章;马可福音13章;路加福音21章)描述了基督教会如何一步步堕落并败坏。那里所提到的“从世界的起头至今都没有的大灾难,将来也必没有”,和圣言中的许多其它经文一样,表示真理遭到虚假的攻击,直到未被歪曲和终结的真理荡然无存。这也是启示录中“行毁坏可憎的”和但以理书中“在飞鸟上必是个可憎者、荒凉者,直到所定的结局”所表示的。这样的事在上述启示录经文中也有所描述。这一刻已经到来,因为教会不承认三一神的一体性,及其一位格、一体性中的三一,而是将其分裂为三位格。结果,他们将教会建立在三神观念上,只在口头上承认一神。他们就这样与主分离,最终到了对其人性中的神性没有任何观念的地步。而事实上,父神自己就在这人性中。因此,祂被称为“永恒的父”(以赛亚书9:6)。祂对腓力说:
人看见了我,就是看见了父。(约翰福音14:7,9)

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