史威登堡神学著作
214.情感、思维和行为也处于一系列类似层级，因为一切情感都与爱有关，一切思维都与智慧有关，一切行为都与功用有关。仁、信、善行同样处于一系列类似层级，因为仁属乎情感，信属乎思维，善行属乎行为。意愿、理解力和行为亦处于一系列类似层级，因为意愿属乎爱，因而属乎情感，理解力属乎智慧，因而属乎信，行为属乎功用，因而属乎作为。由于智慧和爱的一切品质都存在于功用，所以思维和情感的一切品质都存在于行为，信和仁的一切品质都存在于善行等等。不过，这一切必是同质的，也就是说，是一致的。
Life93.由于人的这种自我或自我中心构成他生命的主根，所以显而易见，若不拔除这根，植入新根以取代之，一个人会成为哪种树。他会成为一棵腐栏的树，论到这树，经上说：它必被砍下来丢在火里(马太福音3:10; 7:19)。这根不会被除去，新根也不会取而代之，除非这个人看到构成这根的邪恶对他的灵魂是有害的，并因此想要逐出它们。然而，由于这些邪恶属于人的自我或自我中心，因而给予他快乐，所以他若不反对他的意愿，面对抗争或反对，因而若不通过战斗，就不可能做到这一点。
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