史威登堡神学著作
213.关于爱和智慧：爱是目的，智慧是原因或方法，功用是结果；功用是爱和智慧的复合物、容器和基础；功用就是这样一个复合物和这样一个容器，以致爱的一切品质和智慧的一切品质实际上就在它里面；功用就是它们同时出现的地方。然而，要牢记：根据前面的说明和论证(189-194节)，爱和智慧的一切同质和一致的品质都存在于功用中。
225.本章前面部分已说明，圣言的完全、神圣和大能就存在于字义中。由于主是圣言，“是首先的，是末后的”，如祂在《启示录》（1:17）中所言，故可知，主完全存在于字义中，由此教导和启示世人。这一点须按下列顺序予以说明。 ⑴没有教义，圣言不被理解。 ⑵教义应取自圣言的字义。 ⑶但只有那些从主得到启示的人才能看到属于教义的神圣真理。
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