史威登堡神学著作
210.由于意愿和理解力，情感和思维，仁和信能从作为它们所论及的主体的物质中抽象出来为人们所思考，并且这就是人们思考它们的方式，所以对这些事物的正确观念(正确观念是，它们是物质或形式的状态)消亡了。这完全就像感觉和行为，它们并非从感觉和运动器官中抽象出来的事物。若从这些抽象或脱离出来，它们纯粹是虚构的想象；事实上，就像脱离眼睛的视觉，脱离耳朵的听觉，脱离舌头的味觉等等。
22.“但愿荣耀、权能归给祂，直到时代的时代”表示唯独祂拥有神性威严和神性全能，直到永恒。在圣言中，凡论述主的地方，“荣耀”都是指神性威严，它论及主的神性智慧；“权能”(might或strength，或力量)是指神性全能，它论及主的神性之爱；“时代的时代”是指永恒。从圣言中的许多经文可以证实，当论及耶和华或主时，这就是“荣耀”、“权能”和“时代的时代”的含义。
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