史威登堡神学著作
21.由于神-人里面有无限事物显现在天堂、天使和世人里面，如同显现在一面镜子中；且由于神-人不在空间中(如7—10节所示)，所以我们能在某种程度上看出并理解神如何能全在、全知和全能；作为一位人又如何能创造万物，作为一位人能将祂所造的万物保持在它们的秩序中，直到永远。
431.“伤”和“损”表示不再健全的状态：“伤”表示信已荒凉，“损”表示仁已荒废。这从以下事实清楚可知：“伤”论及“一个人”，“损”论及“一个小子”。以赛亚书用同样的词语描述了信的荒凉与仁的荒废：从脚底到头顶，没有一处完全的，竟是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有挤干，没有包扎，也没有用油滋润。(以赛亚书1:6)此处“伤口”论及已荒凉的信，“青肿”论及已荒废的仁，“伤痕”论及这两者。
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