史威登堡神学著作
21.由于神-人里面有无限事物显现在天堂、天使和世人里面，如同显现在一面镜子中；且由于神-人不在空间中(如7—10节所示)，所以我们能在某种程度上看出并理解神如何能全在、全知和全能；作为一位人又如何能创造万物，作为一位人能将祂所造的万物保持在它们的秩序中，直到永远。
3285.“以撒祈求耶和华”表示作为子的神性与作为父的神性的交流。这从“祈求”的含义和“以撒”的代表清楚可知：“祈求”是指交流，因为祈求或祷告只是一种交流；“以撒”是指神性理性。作为子的神性是“以撒”，也就是当与真理结合时的理性；而作为父的神性是此处的“耶和华”。这种交流在主里面进行，因为父在子里面，子在父里面(约翰福音14:10-11)。
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