史威登堡神学著作
21.由于神-人里面有无限事物显现在天堂、天使和世人里面，如同显现在一面镜子中；且由于神-人不在空间中(如7—10节所示)，所以我们能在某种程度上看出并理解神如何能全在、全知和全能；作为一位人又如何能创造万物，作为一位人能将祂所造的万物保持在它们的秩序中，直到永远。
2837.“叫耶和华以勒，就是耶和华必看见”表示主的规定。这从“看见”的含义清楚可知，当论及耶和华或主时，“看见”是指预见并规定(参看2807节)。“耶和华”是指主(参看1343, 1736, 2156, 2329节)。从字义上看，这个词是指一个地名；但从内义上看，这个词是指所描述的状态的性质。因为时间和空间完全属于自然界；因此，当圣言的字义从自然界过渡到天堂时，这些事物的属世观念就完全消失了，变成对应于它们的属灵观念。
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