史威登堡神学著作
21.由于神-人里面有无限事物显现在天堂、天使和世人里面，如同显现在一面镜子中；且由于神-人不在空间中(如7—10节所示)，所以我们能在某种程度上看出并理解神如何能全在、全知和全能；作为一位人又如何能创造万物，作为一位人能将祂所造的万物保持在它们的秩序中，直到永远。
2137.“幔利橡树”表示那时在人身或人性里面的主的感知状态(1节)；祂在这种状态下感知到在祂的人身或人性面前显现的神性(2节)；祂对此感到欣喜(3节)；并渴望神性通过披上某种属世之物而更接近祂的人身或人性(4节)，祂的人身或人性则通过披上属天之物而更接近神性(5节)。用来作哈拉饼的“三斗细面”表示祂所披上的属天之物和由此衍生的属灵之物(6节)；“牛犊”表示祂还披上一致的属世之物(7节)；结果就是一致，以及神性与人身或人性，并人身或人性与神性的一种交流(8节)。
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