史威登堡神学著作
21.由于神-人里面有无限事物显现在天堂、天使和世人里面，如同显现在一面镜子中；且由于神-人不在空间中(如7—10节所示)，所以我们能在某种程度上看出并理解神如何能全在、全知和全能；作为一位人又如何能创造万物，作为一位人能将祂所造的万物保持在它们的秩序中，直到永远。
1682.“于是所多玛王、蛾摩拉王、押玛王、洗扁王和比拉(就是琐珥)王，都出来”表示普遍掌权的邪恶和虚假。这从前面(14:2；1663节)关于这些王所说的清楚可知，即：他们是指邪恶的欲望和虚假的说服。在那一节，这些王表示总体上一切邪恶和一切虚假，或也可说，邪恶的欲望和虚假的说服；因此，经上说与他们交战。之后的主题则转向与利乏音人、苏西人、以米人，以及亚玛力人和亚摩利人交战；最后是与一开始提到的那些王交战。所以这些王在此仅表示属于较低等级的掌权的邪恶和虚假。
目录章节
