史威登堡神学著作
21.由于神-人里面有无限事物显现在天堂、天使和世人里面，如同显现在一面镜子中；且由于神-人不在空间中(如7—10节所示)，所以我们能在某种程度上看出并理解神如何能全在、全知和全能；作为一位人又如何能创造万物，作为一位人能将祂所造的万物保持在它们的秩序中，直到永远。
1211.“迦南的边界是从西顿伸向基拉耳，直到迦萨”表示知识或认知在那些拥有缺乏内在的外在敬拜的人中间的延伸，这从“基拉耳”和“迦萨”的含义清楚可知。与敬拜(无论外在敬拜还是内在敬拜)有关的一切知识或认知的边界，都会朝那个方向延伸；因为一切敬拜皆源于信和仁；非源于信和仁的，不是敬拜，而是偶像崇拜。由于此处论述的主题是迦南，也就是外在敬拜，和它的衍生物，所以此处所表示的不是敬拜的边界和延伸，而是知识或认知的边界和延伸。
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