史威登堡神学著作
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3.7在先后秩序中，第一层级构成最高元素，第三层级构成最低元素；而在同步秩序中，第一层级构成最内在的元素，第三层级构成最外在的元素
205.离散层级既存在于先后秩序中，也存在于同步秩序中。这些层级的先后秩序是从最高到最低，或从上到下。天使天堂就处于这种秩序；处于该秩序的第三层天堂是最高的，第二层天堂是中间的，第一层天堂则是最低的；这就是它们的相对位置。在众天堂，天使里面的爱和智慧的状态，还有他们的热和光的状态，以及属灵大气的状态也处于相同的先后秩序。在那里，形式和力的一切完美同样处于相同的秩序。
当高度层级或离散层级处于先后秩序时，它们好比分为三层的圆柱，人通过这三层可升可降。最完美、最漂亮的事物在顶层；不怎么完美、漂亮的事物在中层；更不完美、漂亮的事物在底层。
但由相同层级构成的同步秩序则有另一番景象。其中，先后秩序的最高成分(如前所述，它们是最完美、最漂亮的)在核心；其较低成分在中间；最低成分在周边。它们就像在一个这些层级所组成的固体中：最好的元素在中间或核心；不怎么好的元素在这核心周围；由这些构成、因而更粗糙的元素在构成表面或周边的最外围。这就像是刚才所提到的圆柱下沉为一个平面，其最高部分形成该平面的最内层，中间部分形成中间层，最低部分形成最外层。
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438.但没有人能凭自己的力量和能力从邪恶中洁净自己；而另一方面，如果没有人的力量和能力，就好像这些力量和能力是他自己的，人就不能洁净自己。除非它们好像是他自己的，否则没有人能与肉体及其欲望争战；然而，每个人都被要求与之争战；他甚至永远不会想到任何这样的争战，因此他的心智就会向各种邪恶敞开，仅仅因世上既定的正义法律及其惩罚而在行为上节制它们，或说约束它们不发展为实际的犯罪。因此，他内心就像老虎、豹子或蛇，这些动物根本不会反思它们残忍的爱之快乐，或说为满足它们的欲望所造成的残忍。由此清楚可知，与野兽相比，人是理性的，或被赋予理性，所以他应该运用主所赐予他的力量和能力来抵制邪恶，无论从哪个角度说，这些力量和能力在他看来都是他自己的；主为了重生、归算、结合和救赎而将这种表象赐予每个人。
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