史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #205

3.7在先后秩序中,

3.7在先后秩序中,第一层级构成最高元素,第三层级构成最低元素;而在同步秩序中,第一层级构成最内在的元素,第三层级构成最外在的元素

205.离散层级既存在于先后秩序中,也存在于同步秩序中。这些层级的先后秩序是从最高到最低,或从上到下。天使天堂就处于这种秩序;处于该秩序的第三层天堂是最高的,第二层天堂是中间的,第一层天堂则是最低的;这就是它们的相对位置。在众天堂,天使里面的爱和智慧的状态,还有他们的热和光的状态,以及属灵大气的状态也处于相同的先后秩序。在那里,形式和力的一切完美同样处于相同的秩序。

当高度层级或离散层级处于先后秩序时,它们好比分为三层的圆柱,人通过这三层可升可降。最完美、最漂亮的事物在顶层;不怎么完美、漂亮的事物在中层;更不完美、漂亮的事物在底层。

但由相同层级构成的同步秩序则有另一番景象。其中,先后秩序的最高成分(如前所述,它们是最完美、最漂亮的)在核心;其较低成分在中间;最低成分在周边。它们就像在一个这些层级所组成的固体中:最好的元素在中间或核心;不怎么好的元素在这核心周围;由这些构成、因而更粗糙的元素在构成表面或周边的最外围。这就像是刚才所提到的圆柱下沉为一个平面,其最高部分形成该平面的最内层,中间部分形成中间层,最低部分形成最外层。

真实的基督教 #264

第12节 在当今世

第12节  在当今世界现存的圣言之前,还有一本已经遗失的圣言

264.在通过摩西和众先知赐给以色列民族的圣言之前,人们通过祭祀知道敬拜,他们的先知从耶和华的口中发预言,这一点可从摩西五经所提到的事清楚看出来。人们通过祭祀知道敬拜,这一点从以下经文明显看出来;出埃及记:

以色列人被吩咐推倒列族的祭坛,打碎他们的雕像,砍下他们的亚舍拉。(出埃及记34:13; 申命记7:5; 12:3)

民数记:

以色列在什亭开始与摩押女子行淫;她们叫百姓来给她们的神献祭,百姓就吃了。(民数记25:1-3)

又:

来自亚兰的巴兰让他们筑坛,并献牛羊。(民数记22:40; 23:1, 2, 14, 29, 30)

他还指着主预言说:

必有一星从雅各而出,必有一杖从以色列兴起。(民数记24:17)

巴兰从耶和华的口中发预言(民数记22:13, 18; 23:3, 5, 8, 16, 26; 24:1, 13)。这些经文清楚表明,几乎就像摩西在以色列民族中间建立的那种神性敬拜存在于列族或外邦人当中。它也存在于亚伯拉罕的时代之前,这一点从摩西五经(申命记32:7, 8)中的话清楚看出来,但从以下事实看得更清楚:撒冷王麦基洗德拿出饼和酒,为亚伯兰祝福,亚伯兰就把所有的拿出十分之一来给他(创世记14:18-20);而且,麦基洗德代表主,因为他被称为至高神的祭司(创世记14:18);在诗篇,论到主,经上说:

你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。(诗篇110:4)

正因如此,麦基洗德拿出饼和酒作为教会最神圣的事物,正如它们是圣餐中的圣物。这些和其它许多证据都清楚证明,在以色列的圣言之前,还有一部圣言,该圣言给予了这些启示,或说这些启示就源于这部圣言。


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