史威登堡神学著作
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19.神里面有无限事物，这一事实对天使来说，从他们所住的天堂更加显而易见。由数千亿天使构成的整个天堂，就其整体形式而言，就像一个人。天堂的每个社群，无论大小，也是如此。每位天使由此也是一个人，因为一位天使就是一个最小形式的天堂，这一点可见于《天堂与地狱》一书(51—86节)。无论作为整体、部分、还是个体，天堂由于天使所接受的神性而存在于这样一个形式中；因为天使照着接受神性的程度而为完美形式的人。正因如此，我们说天使在神里面，神在他们里面；还说，神是他们的一切。天堂到底有多少事物，无从得知；并且由于构成天堂的是神性，因而这些无法形容的众多事物来自神性，故清楚可知，正是在这个本质的人，也就是神里面有无限事物。
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5331.“法老给约瑟起名叫撒发那忒巴内亚”表那时属灵层的属天层的性质。这从“名”和“起名”的含义清楚可知，“名”和“起名”是指性质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009, 2628, 2724, 3006, 3237, 3421节)。在原文，“撒发那忒巴内亚”表示隐藏事物的揭示者和未来事物的披露者。就属天意义而言，这些名字表示他里面的神性，因为揭示隐藏事物和披露未来事物唯独属于神。这种本质特征就是体现给约瑟所取名字中的东西；这种特征是属灵层的属天层的性质。因为属灵层的属天层是拥有神性在里面的真理之良善，也就是直接从神性流入之物。该层，即拥有神性在里面的属灵层的属天层唯独属于在世时的主，是神性本身能存在于其中，并且当主将整个人身在自己里面变成神性时能被脱去的人身。
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