史威登堡神学著作
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3.4高度层级是同质的，一个相继来自另一个，如同目的、原因和结果
189.广度层级，或连续层级，就像从光到暗、从热到冷、从硬到软、从密到稀、从厚到薄等等的逐渐变化。这些层级可从感官经验和视觉观察得知；而高度层级或离散层级则不然；因此，这一部分主要论述后者；因为没有高度层级或离散层级的知识，就看不到原因。诚然，人们都知道目的、原因和结果依次相随，就像在先、随后和最终元素一样；也知道目的产生原因，并通过原因产生结果，以便目的能有形式，还知道关于这三者的其它许多事。然而，知道这些事，却在实际运用时看不到它们，不过是知道抽象概念而已；只有当人分析思考形而上学的哲学时，这些抽象概念才停留在记忆里。正因如此，尽管目的，原因和结果照着离散层级发展，但世人对这些层级知之甚少。因为纯粹的抽象概念就像某种飞逝的虚幻之物，不过，抽象概念若被运用于诸如在世上有实际存在的那类事物，就会变得像某种肉眼可见的事物，并留在记忆里。
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1227.启19:10.我就俯伏在他脚前要拜他；他对我说，千万不可；我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的；你要敬拜神，因为对耶稣的见证是预言的灵。
“我就俯伏在他脚前要拜他”表示从他那里对崇拜所属神性的感知(1228节)；“他对我说，千万不可”表示知道他不是神，而是一位天使(1229节)；“我和你，并你那些为耶稣作见证的弟兄同是作仆人的”表示他和地上那些接受，或已经接受来自主的神性真理之人一样（1230节)；“你要敬拜神”表示要发自内心唯独承认和敬拜主(1231节)；“因为对耶稣的见证是预言的灵”表示对主的承认并与祂的结合是取自圣言的一切教义的生命(1232节)。
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