史威登堡神学著作

圣爱与圣智 #189

3.4高度层级是同质

3.4高度层级是同质的,一个相继来自另一个,如同目的、原因和结果

189.广度层级,或连续层级,就像从光到暗、从热到冷、从硬到软、从密到稀、从厚到薄等等的逐渐变化。这些层级可从感官经验和视觉观察得知;而高度层级或离散层级则不然;因此,这一部分主要论述后者;因为没有高度层级或离散层级的知识,就看不到原因。诚然,人们都知道目的、原因和结果依次相随,就像在先、随后和最终元素一样;也知道目的产生原因,并通过原因产生结果,以便目的能有形式,还知道关于这三者的其它许多事。然而,知道这些事,却在实际运用时看不到它们,不过是知道抽象概念而已;只有当人分析思考形而上学的哲学时,这些抽象概念才停留在记忆里。正因如此,尽管目的,原因和结果照着离散层级发展,但世人对这些层级知之甚少。因为纯粹的抽象概念就像某种飞逝的虚幻之物,不过,抽象概念若被运用于诸如在世上有实际存在的那类事物,就会变得像某种肉眼可见的事物,并留在记忆里。

真实的基督教 #217

217.(1)构成新

217.(1)构成新耶路撒冷根基的宝石(启示录21:17-21)是指圣言字义的真理。前面提到(TCR 209节),宝石存在于灵界中,就像存在于自然界中一样,它们的属灵起源是圣言字义的真理。这一点看似难以置信,但却是真的。这就是为何圣言经常提到宝石,又为何它们在灵义上是指真理。由此可推知,经上所说建造新耶路撒冷城墙根基的“宝石”表示新教会的教义真理,因为“新耶路撒冷”是指在来自圣言的教义方面的新教会;因此,它的“城墙”和城墙的“根基”只能是指圣言的外在,即字义;因为字义是教义的源头,并通过教义而是教会的源头,或说教义从字义中存在,教会通过教义从字义中存在;而圣言的外在就像围绕并保护一座城的城墙及其根基。关于新耶路撒冷及其根基,我们在启示录中读到:

天使量了新耶路撒冷的城墙,按着人的尺寸,就是天使的尺寸,共有一百四十四肘。城墙有十二根基,是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是绿玛瑙,第四是绿宝石,第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是橄榄石,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是绿玉髓,第十一是风信子石,第十二是紫晶。(启示录21:14, 17-20)

这城墙有十二根基,并且这十二根基由同样多种宝石形成,是因为数字“十二”表示来自良善的真理的一切,因而在此表示教义的一切。不过,我们的《揭秘启示录》一书详细解释,并通过圣言先知书的相应经文证实了这段经文,以及本章中的前后经文,可参看这本书。


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