史威登堡神学著作
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186.为更好地理解何为离散层级，其性质如何，它们与连续层级有何不同，以天使天堂为例。天堂分为三层，这些通过高度层级而彼此分离；因此，一层在另一层之下；它们互不相通，只通过流注保持联系；这流注从主发出，依次流经各天堂，直至最低层，而不是反过来。然而，每层天堂本身不是照高度层级，而是照广度层级来划分。住在中间，也就是在中心的天使处于智慧之光；而住在周围，直至边界的天使则处于智慧之荫。智慧就这样递减，直到无知，就像光渐弱，直到变暗，这个过程是连续发生的。
世人也一样。属于其心智的内层被划分为和天堂一样多的层级；这些层级也是一层在另一层之上；因此，属于世人心智的内层是照离散层级，也就是高度层级而划分的。所以，照其智慧的层级，人有可能在最低层级，也有可能在较高层级，甚至可能在最高层级。此外，当他只处在最低层级时，较高层级就被关闭，但会随着他从主接受智慧而被打开。人也有连续层级，也就是广度层级在里面，和天堂一样。人就像天堂，因为就其心智的内层而言，他在处于来自主的爱与智慧的程度内而为一个最小形式的天堂。就其心智的内层而言，一个人便是一个最小形式的天堂，对此，可参看《天堂与地狱》(51-58节)一书。
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466.很多人认为，摩西五经中的亚当和夏娃不是最先被造的人。为证明这一观点，他们举出证据来证明亚当之前就有人类存在，这些证据取自一些异教民族所保存的推算和年表，以及亚当头生子该隐对耶和华所说的话:
我必在地上为逃亡者和流浪者，凡遇见我的必杀我。耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。（创世记4:14，15）
于是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地，并建造了一座城。（创世记4:16，17）
他们由此断定，亚当时代之前，地球上就有人类居住。但我于伦敦出版的《天堂的奥秘》一书已详细说明，亚当及其妻子是指地球上的上古教会。我在此书还说明，“伊甸园”表示上古教会之人的智慧；“生命树”表示主在人里面，人在主里面；“善恶知识树”表人不在主里面，而在他的自我里面，因为他就是那个认为他凭自己做一切事，甚至行善的人；“吃”那树则表示将邪恶归给自己。
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