史威登堡神学著作
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182.但属灵之热的层级无法凭经验描述，因为与属灵之热相对应的爱不在思维观念的范畴之内。不过，属灵之光的层级可以描述出来，因为光属于思维，因而在思维观念的范畴之内。然而，属灵之热的层级可通过它们与光之层级的关系来理解，因为两者处于同一层级。关于天使所在的属灵之光，我被恩准亲眼看见它。围绕高层天堂天使的光如此亮白，难以形容，堪比雪的亮白，且闪闪发光，无以言表，堪比这个世界的太阳光芒。总之，这光胜过世上正午之光千倍。
另一方面，围绕低层天堂天使的光可通过对比在某种程度上描述出来，尽管它依旧胜过我们世界最强烈的光。高层天堂天使的光之所以无法形容，是因为他们的光与他们的智慧合而为一；还因为相比世人的智慧，他们的智慧是不可言喻的，他们的光也是如此。由此可见，光必有层级之分；由于智慧与爱属同一层级，故可推知热也必有同样的层级之分。
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604.至于这新意愿：它在旧意愿之上的属灵区域；新理解力也一样，它与意愿同在，意愿也与它同在。它们在属灵区域联结，共同俯视旧的或属世的意愿和理解力，从而安排那里的一切以使它们顺从。谁不明白，如果人类心智只有一个区域，邪恶与良善，连同虚假与真理都被放在一起，在那里混合，那么必会引发冲突，如同豺狼和羔羊，或老虎和牛犊，或老鹰和鸽子被关在一个笼子里？结果必是野蛮的屠杀，凶猛的动物会将温顺的动物撕成碎片。因此才作出这样的规定：良善与相关的真理要收聚在较高区域，在那里保证它们的安全，击退攻击，还能通过约束及其它手段制服、然后驱散邪恶及其虚假。这和前面章节所说的一样，即在重生之人里面，主通过天堂掌管属尘世的一切。人类心智的较高或属灵区域就是一个微型天堂，而较低或属世区域则是一个微型世界，因此古人将人称作小宇宙或微宇宙，还称作小天堂或微天堂。
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