史威登堡神学著作
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181.由于爱与智慧有层级之分，所以热与光也有层级之分。我们所说的热与光是指属灵之热与光，就是天使在天堂所拥有的那种，以及就其心智内层而言世人所拥有的那种。因为世人拥有和天使一样的爱之热和智慧之光。在天堂，情况是这样：天使所拥有的爱之性质和量决定了他们所体验的热之性质和量。他们的光同样取决于他们的智慧。原因在于，他们里面的爱在热里面，智慧在光里面，如前所示。世人也一样，不同之处在于：天使能感受到那热，也能看见那光，而世人却不能，因为世人活在属世的热与光中。只要活在属世的热与光中，他们就感受不到属灵之热，除非通过某种爱的享受，也看不见属灵之光，除非通过对真理的觉知。由于只要活在属世的热与光中，人根本就意识不到他里面的属灵之热与光，还由于这方面的知识只能通过灵界经历得知，所以我们在此必须详细说说天使及其天堂所拥有的热与光。关于该主题的启示只能从此处，而不能从别处获得。
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L41.⑷主被称为“主”和“神”。这一点从许多经文明显可知，它们若被引用，必占用大量篇幅；引用这几处就足够了，约翰福音：
当多马按主的吩咐看祂的手，探祂的肋时，他说，我的主，我的神。(约翰福音20:27, 28)
诗篇：
他们也追念神是他们的磐石，至高的神是他们的救赎主。(诗篇78:35)
以赛亚书：
万军之耶和华是祂的名，救赎你的是以色列的圣者，祂必称为全地之神。(以赛亚书54:5)
这一点从以下事实也明显看出来：他们敬拜祂，伏面在祂面前(马太福音9:18; 14:33; 15:25; 28:9; 马可福音1:40; 5:22; 7:25; 10:17; 路加福音17:15, 16; 约翰福音9:38)。诗篇：
我们听说祂在以法他。我们要进祂的居所，在祂脚凳前下拜。(诗篇132:6, 7)
主同样在天上受到敬拜，如我们在启示录读到：
我在灵里，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上，好像碧玉和红宝石；又有虹围着宝座，好像绿宝石。那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到世世代代的，又把他们的冠冕放在宝座前。(启示录4:2, 3, 10)
又：
我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。没有人能展开那书卷。长老中有一位对我说，看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能展开那书卷，揭开那七印。我又观看，在宝座中间有羔羊站立，祂前来，拿了书卷。他们就俯伏在羔羊面前，敬拜那活到世世代代的。(启示录5:1, 3, 5-8, 14)
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