史威登堡神学著作
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181.由于爱与智慧有层级之分，所以热与光也有层级之分。我们所说的热与光是指属灵之热与光，就是天使在天堂所拥有的那种，以及就其心智内层而言世人所拥有的那种。因为世人拥有和天使一样的爱之热和智慧之光。在天堂，情况是这样：天使所拥有的爱之性质和量决定了他们所体验的热之性质和量。他们的光同样取决于他们的智慧。原因在于，他们里面的爱在热里面，智慧在光里面，如前所示。世人也一样，不同之处在于：天使能感受到那热，也能看见那光，而世人却不能，因为世人活在属世的热与光中。只要活在属世的热与光中，他们就感受不到属灵之热，除非通过某种爱的享受，也看不见属灵之光，除非通过对真理的觉知。由于只要活在属世的热与光中，人根本就意识不到他里面的属灵之热与光，还由于这方面的知识只能通过灵界经历得知，所以我们在此必须详细说说天使及其天堂所拥有的热与光。关于该主题的启示只能从此处，而不能从别处获得。
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520.在教会，众所周知，每个人生来都倾向于各种罪恶，因此自在母腹中时，人无非就是恶。还知道，因为教会的宗教会议和领袖已将这样的观念传了下来，即：亚当的罪传给了他所有的后代，这是他之后的每个人，连同他一起受诅的唯一原因；每个人与生俱来的，正是这罪。而且，教会的大量教导都基于这种说法，例如它教导：被称为洗礼的重生之洗是由主设立的，以便除去这罪；这也是主来的原因；对主仁慈的信仰就是除去这罪的方法，此外还有其它教义也是基于这种说法。
但来自那源头的遗传之恶并不存在，这一点从前面的说明（466节等）可以看出来，即：亚当不是第一个人类，亚当及其妻子的故事代表性地描述了地上的首个教会；其中伊甸园描述了该教会的智慧，生命树描述了它注目于将要来的主，善恶知识树描述了它注目于自我，而不是主。创世记头几章代表性地描述了这个教会，这一点可通过出版于伦敦的《天堂的奥秘》一书从圣言所引用的众多相应经文清楚得到证明。一旦理解并接受了这些事，此前所持的观点，即人遗传父母的邪恶来自那源头，就会轰然倒塌，因为这恶有着截然不同的源头。自由意志那一章已充分说明，生命树与善恶知识树存在于每个人里面，说经上说它们被放在园子里，意指人有自由去选择是转向主还是背离主。
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