史威登堡神学著作
3.2爱与智慧有层级之分,因而热、光、大气也有层级之分
179.若不知道层级的存在,以及何为层级,其性质如何,接下来的内容无法理解,因为一切受造物,因而一切形式里面都有层级的存在。因此,有关天使智慧的这一部分将论述层级。从存在三层天堂天使的事实清楚可知,爱与智慧有层级之分。在爱与智慧方面,第三层天堂的天使远胜第二层天堂的天使,第二层天堂的天使又远胜最低层天堂的天使,以致他们不能在一起。爱与智慧的层级将他们区别并分开。正因如此,最低层天堂的天使无法上升到高层天堂的天使那里,即便被允许上去,也看不见他们周围的高层天使或任何事物。他们之所以看不见,是因为高层天使的爱与智慧处于更高层级,超出低层天使的理解范畴。事实上,每位天使都是自己的爱和自己的智慧,爱连同智慧在其形式上就是人,因为神作为爱本身和智慧本身,就是一个人。
有时,我被恩准看见最低层天堂的天使上到第三层天堂的天使那里;当他们向那里一路爬上去时,我听他们抱怨说,他们没有看见任何人,其实他们一直在高层天使中间。后来他们得到指教:这些天使不为他们所见,是因为他们感觉不到这些天使的爱与智慧,正是天使的爱与智慧使他显为一个人。
79.“也曾试验那自称为使徒却不是的,发现他们是撒谎的人”表他们细察那些在教会中被称为良善与真理,实为邪恶与虚假的事。若不通过灵义,由此知道“使徒”和“撒谎的人”表示什么,就无法看出所表示的是这些事。“使徒”不是指使徒,而是指教导教会的良善与真理的所有人,从抽象意义上说,是指其教义的良善与真理本身。“使徒”不是指使徒,这一点从向他们所说这些话很清楚地看出来:
当人子坐在祂荣耀的宝座上时,你们也要坐在十二个宝座上审判以色列十二个支派。(马太福音19:28;路加福音22:30)
谁看不出,使徒不会也不能审判任何人,更不能审判以色列十二支派,唯独主照着出于圣言的教会教义的良善与真理进行审判?这一点也可从以下经文清楚看出来:
新耶路撒冷的城墙有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字。(启示录21:14)
因为“新耶路撒冷”表新教会(880, 881节),其“十二根基”表其教义的一切良善与真理(902节等)。
这一点还可从以下经文清楚看出来:
天哪,你们众圣徒和众先知都要欢喜。(启示录18:20)
若非“使徒和先知”表示教会所有处于教义的良善和真理的人,使徒和先知的欢喜能表示什么呢?主的“门徒”表示那些在教义的良善与真理上接受主教导的人;而“使徒”表示那些接受教导后再去教导的人,因为经上说:
耶稣差遣祂的十二门徒去宣传神的国,使徒回来,将所做的事告诉祂。(路加福音9:1-2, 10;马可福音6:7, 30)
“撒谎的人”表示那些处于虚假的人,抽象而言,是指虚假本身。这一点从圣言中提及“撒谎的人”和“谎言”的诸多经文明显可知,若加引用,恐怕篇幅很长。“谎言”在灵义上也无非是指虚假。由此明显可知,“也曾试验那自称为使徒却不是的,发现他们是撒谎的人”表示他们细察那些在教会中被称为良善与真理,实为邪恶与虚假的事。
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